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buscar reducir la complejidad de este fenómeno a una única mirada,
con rigurosidad y delicadeza, la autora recorre las distintas propuestas
y las pone a dialogar, no con el objetivo de diluir las diferencias, sino de
sostener la complejidad.
En quinto lugar, «Adolescencias y conductas de riesgo. Psicoanálisis
y otras disciplinas» ofrece una lectura compleja y situada de las con-
ductas de riesgo en las adolescencias contemporáneas. Desde un vasto
marco teórico que articula psicoanálisis, sociología y antropología, la
autora propone comprender estas manifestaciones como expresiones
subjetivas ligadas al proceso de construcción identitaria, atravesado por
condiciones socioculturales, históricas y vinculares. Desde una sólida
trayectoria clínica e investigativa, el trabajo aporta claves conceptuales
que permiten resignicar estas conductas no como meros desvíos, sino
como intentos de tramitación de un sufrimiento psíquico profundo, lo
cual abre nuevas perspectivas para su abordaje clínico y social.
En sexto lugar presentamos el artículo «Habitar la frontera: lo clíni-
co y lo socioeducativo en el dispositivo Tentativas Clínicas», la síntesis
de una tesis de maestría de la Facultad de Psicología de la Universidad
de la República. El trabajo analiza dicho dispositivo de intervención y
sus efectos, una experiencia que habita la frontera de lo interdiscipli-
nario y lo socioeducativo e interroga, desde el pensamiento psicoana-
lítico, cómo se articula lo clínico. Muestra la potencia de la producción
de un entre, es decir, cómo se logra una transformación mutua a partir
de los saberes de cada campo y la implicación de los participantes en
las intervenciones clínicas.
Por último, «¿Pueden los chatbots ejercer el análisis?» aporta una
reexión actual sobre las inteligencias articiales conversacionales, to-
mando aportes de Freud y Habermas para repensar qué dene la es-
cena analítica. El trabajo recupera, de forma provocadora, la pregunta
freudiana sobre si los legos podían ejercer el análisis, para interrogar
si los chatbots podrían ocupar ese lugar. A partir de ello, examina las
diferencias entre una racionalidad instrumental, orientada a producir
respuestas, y la experiencia analítica como espacio intersubjetivo, don-
de la palabra, la escucha y el vacío permiten que emerja algo del sujeto.
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