HABITAR LA FRONTERA: LO CLÍNICO
Y LO SOCIOEDUCATIVO EN EL
DISPOSITIVO TENTATIVAS CLÍNICAS
INHABITING THE BORDERLAND: THE CLINICAL
AND THE SOCIO-EDUCATIONAL IN THE TENTATIVAS
CLÍNICAS PROGRAM
HABITAR A FRONTEIRA: O CLÍNICO E O
SOCIOEDUCATIVO NO DISPOSITIVO
TENTATIVAS CLÍNICAS
Martina Paz Bucheli Mazziotti
Facultad de Psicología, Universidad de la República
Montevideo, Uruguay
Correo electrónico: martinabucheli2@gmail.com
ORCID: 0009-0009-9839-6333
Recibido: 13/3/2026
Aceptado: 23/4/2026
Equinoccio. Revista de psicoterapia psicoanalítica, 7(1), enero-junio 2026, pp. 93-107.
ISSN: 2730-4833 (papel), 2730-4957 (en línea). DOI: doi.org/10.53693/ERPPA/7.1.6
Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigo
BUCHELI MAZZIOTTI, M. P. (2026). Habitar la frontera: lo clínico y lo socioeducativo en el
dispositivo Tentativas Clínicas.
Equinoccio. Revista de psicoterapia psicoanalítica, 7
(1),
93-107. DOI: doi.org/10.53693/ERPPA/7.1.6
Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0)
Submitted: 3/13/2026
Accepted: 4/23/2026
Recebido: 13/3/2026
Aceite: 23/4/2026
Resumen
El presente artículo es una síntesis de la tesis de maestría en Psicología Clínica
titulada Intersecciones entre pensamiento clínico y prácticas socioeducativas: Un análisis del dis-
positivo Tentativas Clínicas (Bucheli Mazziotti, 2025), realizada en la Facultad de Psicología
de la Universidad de la República. La tesis presenta una investigación enmarcada en el
campo de la intersección del pensamiento clínico y las prácticas socioeducativas, que
desde una perspectiva psicoanalítica analiza y explora los efectos de un dispositivo clí-
nico grupal en la práctica socioeducativa. El dispositivo indagado, Tentativas Clínicas,
fue coordinado por la Dra. Carmen Rodríguez y la Dra. Ana Hounie entre los años 2018 y
2020, en el programa Infancia, Adolescencia y Juventud de la ONG El Abrojo.
Palabras clave: pensamiento clínico, prácticas socioeducativas, Tentativas
clínicas
Abstract
This article is a synthesis of the master’s thesis in Clinical Psychology entitled
Intersections Between Clinical Thinking and Socio-Educational Practices: An Analysis
of the Tentativas Clínicas Program (Bucheli Mazziotti, 2025), completed at the Faculty of
Psychology of the University of the Republic. The thesis presents a study situated at the
intersection of clinical thinking and socio-educational practices. From a psychoanalytic
perspective, it analyzes and explores the effects of a group clinical program within socio-
educational practice. The program under study, Tentativas Clínicas, was coordinated by
Dr. Carmen Rodríguez and Dr. Ana Hounie between 2018 and 2020 within the Childhood,
Adolescence and Youth Program of the NGO El Abrojo.
Keywords: clinical thinking, socioeducational practices, Tentativas Clínicas
Resumo
O presente artigo constitui uma síntese da dissertação de mestrado em Psicologia
Clínica intitulada Interseções entre pensamento clínico e práticas socioeducativas: uma
análise do dispositivo Tentativas Clínicas (Bucheli Mazziotti, 2025), realizada na Faculdade
de Psicologia da Universidade da República. A dissertação apresenta uma pesquisa situada
no campo de interseção entre o pensamento clínico e as práticas socioeducativas, que, a
partir de uma perspectiva psicanalítica, analisa e explora os efeitos de um dispositivo
clínico grupal na prática socioeducativa. O dispositivo investigado, Tentativas Clínicas, foi
coordenado pela Dra. Carmen Rodríguez e pela Dra. Ana Hounie entre os anos de 2018 e
2020, no programa Infância, Adolescência e Juventude da ONG El Abrojo.
Palavras-chave: pensamento clínico, práticas socioeducativas, Tentativas
Clínicas
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INTRODUCCIÓN1
En este artículo se presenta un resumen de la tesis de maestría en
Psicología Clínica titulada Intersecciones entre pensamiento clínico y prác-
ticas socioeducativas: Un análisis del dispositivo Tentativas Clínicas (Bucheli
Mazziotti, 2025). La investigación analiza un dispositivo denominado
Tentativas Clínicas2 e indaga en sus efectos. Este dispositivo fue coor-
dinado conjuntamente por Carmen Rodríguez y Ana Hounie,3 y su re-
levancia radica en su estrecha vinculación con el pensamiento clínico
y las prácticas socioeducativas. Es comprendido como caso debido a
sus cualidades rupturistas: ser capaz de generar afectación, produ-
cir novedad, transformar lo homogéneo y surgir del «lugar de lo no
sabido pero deseado» (Hounie, 2012, p. 365). Esta experiencia implicó
interrogar cómo se articulan lo4 clínico con lo interdisciplinario y lo
socioeducativo, así como reexionar acerca de los aportes que el pen-
samiento clínico puede generar en las prácticas socioeducativas y los
efectos que pueden producirse al trabajar en un dispositivo de estas
características.
1 Este artículo fue aprobado por la editora Laura de Souza.
2 Este es un dispositivo clínico grupal que fue llevado a cabo entre los años 2018 y
2020 en el marco de proyectos socioeducativos del programa Infancia, Adolescencia
y Juventud de la ONG El Abrojo. El Abrojo, es «una organización no gubernamental
sin nes de lucro, orientada al desarrollo de procesos de autonomía creciente y
transformaciones creativas en la sociedad» (El Abrojo, s. f.).
3 Carmen Rodríguez es doctora en Educación por la Universidad de Entre Ríos (Argenti-
na), licenciada en Psicología por la Universidad de la República (Uruguay) y socioana-
lista del Taller de Análisis Institucional y Grupo Operativo. Por su parte, Ana Hounie
es doctora en Filosofía con línea de investigación en psicoanálisis, por la Universidad
Complutense de Madrid (España), y fue profesora titular del Instituto de Psicología
Clínica de la Facultad de Psicología, de la Universidad de la República (Uruguay).
4 «La utilización del artículo lo de la misma forma que lo utiliza Lacan, busca escapar
de cualquier totalización y universalidad, así como de campos disciplinares estan-
cos y fragmentados» (Pagano Artigas, 2023, p. 139).
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LA INTERSECCIÓN COMO ZONA DE FRONTERA
En el marco de esta investigación, la intersección es comprendida
como una zona de frontera en la que convergen saberes, campos de
conocimiento y modos de intervención, los cuales conguran un es-
pacio de tensiones que posibilita la construcción de pensamiento en
los bordes. No es un campo homogéneo, sino un territorio en disputa,
atravesado por contradicciones y confrontaciones, que se conguran
en el encuentro y desencuentro de distintos saberes (Escolar y Besse,
2011). Según Segato (1999), las fronteras son lugares propicios para
estudiar procesos singulares debido a su cercanía con las porosidades,
los conictos y el contacto entre grupos sociales (en este caso, tam-
bién nociones, campos, conceptos) que provienen de distintos lugares,
espacios físicos o simbólicos. En esta zona de intersección convergen
campos como el de las políticas públicas de protección a las infancias
y adolescencias, donde se despliegan las prácticas socioeducativas, así
como también el campo de lo clínico, donde se articulan modos singu-
lares de escuchar, pensar y hacer.
Diversas investigaciones (Bustelo, 2007; Frigerio, 2005; Silva Balerio,
2016) han señalado que el campo de las políticas públicas es un cam-
po de gran complejidad, marcado por la disputa de viejos y nuevos
paradigmas y por la persistencia de prácticas abusivas y negligentes,
que tienden a normalizar y patologizar a aquellos sujetos que se pre-
tende proteger (Rodríguez, 2015). Cuando ciertos discursos producti-
vistas capturan los sentidos de las prácticas institucionales e instalan
signicantes como eciencia, inmediatez o protocolización, las interven-
ciones tienden a rigidizarse, lo cual reduce el lugar para el encuentro
con el otro, la escucha de su malestar y su palabra. Esto compromete
la construcción del lazo social y produce y reproduce efectos de ex-
clusión (Sánchez Alber, 2019), al tiempo que favorece la emergencia
de tendencias universales en el acompañamiento de experiencias de
vida singulares.
Rodríguez (2015) se pregunta si estas prácticas, debido al modo en
que han sido concebidas y llevadas a cabo, en un contexto donde los
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efectos discursivos de los viejos paradigmas continúan operando en
el orden de lo impensado, no habrían sedimentado algo del orden de
la imposibilidad. En consecuencia, podrían haberse transformado en
espacios de desconcierto y frustración (Frigerio, 2005) y afectado direc-
tamente las prácticas cotidianas de profesionales, técnicas y técnicos
y educadoras y educadores.
En este marco, diversas autoras5 coinciden en la importancia de
interrogar las prácticas e incorporar perspectivas que permitan pro-
blematizar sentidos instituidos y posibilitar la construcción de alter-
nativas. Han señalado la necesidad de que exista un entramado social
y cultural que construya y sostenga una matriz simbólica y deseante
para las infancias y adolescencias (Espert et al., 2019). En sus inves-
tigaciones, alientan la construcción de prácticas que atiendan al es-
pacio donde el sujeto se juega entre la institución y la ley, la familia
y el afecto, las normas y los lazos sociales (Filardo y Merklen, 2019).
Proponen crear un marco de referencia que sostenga la angustia en los
procesos de cambio y crecimiento, que habilite el disfrute y que sujete
el lazo social. En contextos de pobreza urbana persistente, cuando las
injusticias sociales afectan la vida de niñas, niños y adolescentes, el
daño psíquico y el daño social forman parte de un mismo entrama-
do difícil de diferenciar (Rodríguez, 2015). Así, las infancias y adoles-
cencias suelen quedar expuestas a estados de desamparo simbólico
y encontrar dicultades en sus posibilidades de inscripción subjetiva
(Minnicelli y Zelmanovich, 2012).
En este sentido, el campo de lo clínico ofrece coordenadas para re-
exionar sobre estos asuntos, en tanto el pensamiento clínico supone
un modo de pensar complejo, singular y situado, que produce cono-
cimiento a partir de su manera de concebir la escucha y la singulari-
dad, así como de su forma de pensar por caso (Souto, 2010). Hornstein
(2018) considera que la escucha clínica se basa en una disponibilidad
afectiva, que busca abrirse a la experiencia del otro. Implica estar
5 Si bien hay investigadores e investigadoras, se decide escribir aquí en femenino
debido a que en este caso son mayoritariamente mujeres las autoras citadas.
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abierto a lo desconocido, comprender al otro en su alteridad, intentan-
do conocer lo propio en cada sujeto. Incluso, ofreciendo lugar para que
se narre «lo roto, lo fuera del sentido, lo que pregunta, lo que repite,
lo que golpea, lo que acaricia donde no debe, lo que llora cuando no
puede» (Hounie, 2012, p. 6).
En el campo de lo socioeducativo, Broide y Estivalet (2018) propo-
nen una clínica en calles basada en un dispositivo de escucha que per-
mita dar circulación a la palabra y ampliar los límites del decir. Para
ello desarrollan la noción de escucha territorial, entendida como una
escucha en transferencia que se inscribe en los lazos que se constitu-
yen en la ciudad y en las trayectorias singulares de quienes la habitan.
De este modo, quien escucha logra «rescatar el trazo de distinción del
sujeto en la trama colectiva» (Broide y Estivalet, 2018, p. 180), lo que fa-
vorece la emergencia del sujeto de deseo, que logra sortear el lugar de
desamparo que supone hablar desde una queja estéril e infructífera
que solo reitera el descompromiso y la distancia con el otro.
En este marco, Rodríguez (2017) deende la idea de pensar por
caso. Un caso permite interrumpir lo ya conocido, generar problemas
y abrir nuevos modos de pensar, explorar y analizar una singularidad,
para producir nuevas inteligibilidades. Este enfoque posibilita nom-
brar aquello que suele quedar oculto en las dinámicas y políticas ins-
titucionales, al incorporar los detalles, gestos y fragmentos que reve-
lan la textura de los lazos y permiten producir conocimiento sobre los
modos en que la política se hace.
PREGUNTAS E HIPÓTESIS QUE IMPULSARON
LA INVESTIGACIÓN
Algunas de las preguntas que se intentó responder en este trabajo
investigativo se vinculan a cómo el campo de lo clínico puede contri-
buir al campo de lo socioeducativo, no para hablar por él ni imponerse
sobre sus prácticas, sino para construir una zona ubicada en el entre.
En particular, la pregunta que guía esta investigación surge de una
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experiencia especíca en la que se conguró una forma particular de
encuentro entre lo clínico y lo socioeducativo. La intención fue ana-
lizar y reexionar acerca de cómo se conguró este encuentro en el
dispositivo y qué efectos produjo.
La hipótesis que orientó esta investigación surgió tanto del cono-
cimiento del dispositivo Tentativas Clínicas como de la implicación de
quien investiga en relación con el campo analizado. Se observó que
el dispositivo se conguraba como un espacio de articulación entre
diversos campos que, incorporando una dimensión clínica, proponía
una modalidad singular y novedosa de trabajo para una grupalidad
interdisciplinaria.
Asimismo, se constató que quienes participaban del dispositivo
estaban atravesados por un deseo compartido de involucrarse en di-
cho proceso, evidenciado tanto en su compromiso y entusiasmo explí-
cito como en el hecho de que los encuentros se sostenían, en muchas
ocasiones, gracias al esfuerzo personal de quienes participaban. Estas
observaciones llevaron a profundizar en la pregunta acerca de cómo
el dispositivo Tentativas Clínicas puede contribuir a la construcción
de prácticas de intervención alternativas a partir de los aportes del
pensamiento clínico.
DISEÑO METODOLÓGICO
La investigación fue de carácter cualitativo, exploratorio y analí-
tico. Se puso énfasis en la observación, la escucha y el análisis del
dispositivo considerado como caso singular, con el n de abordar el
tema de interés en su mayor grado de complejidad. Se utilizó la Teoría
Fundamentada (Strauss y Corbin, 2002) y se incorporaron herramien-
tas del Método de Problematización Recursiva6 para enriquecer el
6 Este es el método desarrollado por el equipo de investigación de la Cátedra de Teo-
ría y Técnica de Grupos de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos
Aires, a cargo de la Profa. Ana María Fernández.
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proceso y el análisis de la investigación, así como para reexionar so-
bre la implicación de quien investiga.
La producción del material analizado se llevó a cabo mediante en-
trevistas semiestructuradas realizadas a informantes calicados, junto
con el análisis documental del libro Ficciones verdaderas. Prácticas socioedu-
cativas con niños, niñas y adolescentes a la intemperie de lo social (Rodríguez
et al., 2021).7 Se consideró informantes calicados a quienes ejercieron
la supervisión del dispositivo Tentativas Clínicas y a quienes participa-
ron en su desarrollo. Además, se realizó una articulación permanen-
te entre el material de las entrevistas y el análisis documental para la
construcción de categorías, en el entendido de que estas no emergen de
los datos, sino que se construyen a partir de su análisis.
TENTATIVAS CLÍNICAS: LA ARQUITECTÓNICA
DE UN DISPOSITIVO
A partir del análisis llevado a cabo en esta investigación, se des-
cribió y analizó la experiencia del dispositivo y las coordenadas que lo
conguraron, lo que permitió visualizar sus efectos. La arquitectónica
ofrece aportes para pensar el dispositivo. Hounie (2012) retoma la de-
nición de Ferrater Mora (2018) y reere el dispositivo como un saber
organizador tanto del saber práctico como del losóco. Comprender
el dispositivo desde esta perspectiva permite advertir cómo se articu-
lan modos de intervención, posiciones frente al saber y nociones del
pensamiento clínico, lo que congura una lógica de organización del
saber que orienta la práctica.
Las coordenadas indican la posición de un punto en el plano o en
el espacio. En la investigación, reeren a los propósitos, a las formas de
funcionamiento y a los acuerdos que situaron el dispositivo Tentativas
Clínicas. Estos componentes conguran una condición de posibilidad
7 Este libro es una obra de escritura creativa fruto de la experiencia de varios de los
participantes con el dispositivo Tentativas Clínicas.
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para su despliegue, en tanto habilitan determinadas formas de ver,
pensar y hacer. En este sentido, un dispositivo se caracteriza por su
capacidad de crear condiciones y producir visibilidad y enunciación,
para generar conguraciones y efectos singulares (Deleuze, 1990).
Tentativas Clínicas funcionó como un espacio grupal de periodici-
dad mensual, con la participación de personas provenientes de distin-
tos campos del saber (psicología, trabajo social, magisterio y educación
social, entre otros),8 donde se acompañaron los desafíos de la práctica
socioeducativa a partir de una escucha y apoyatura clínica. Su metodo-
logía consistió en presentar, en formato de caso, la experiencia singu-
lar de un acompañamiento socioeducativo realizado por un educador
o educadora, para pensarlo de manera grupal. Se trabajó con acuerdos
que conguraron una posición ética vinculada a la condencialidad y
a una disposición para la escucha sin juicios de valor. De hecho, el dis-
positivo clínico se conguró a partir de características que, tanto en su
posicionamiento epistemológico y ético como en su metodología, están
estrechamente vinculadas con el pensamiento clínico.
El funcionamiento metodológico del dispositivo se basó en un tra-
bajo caso a caso, que supuso dos momentos: la construcción del caso
y la reexión colectiva sobre este. Quien elaboraba el caso ponía én-
fasis en aspectos singulares de la historia del niño, niña o adolescente
sobre el cual se pensaba, así como en las características del vínculo
que construía con él o ella, e integraba las diversas afectaciones sur-
gidas en el vínculo transferencial. Al momento de presentar el caso,
comenzaba la segunda etapa, en la que, a partir de la asociación de
ideas y resonancias, empezaba a ser pensado por el colectivo. Trabajar
de este modo permitía detenerse en los aspectos especícos de cada
niño, niña o adolescente, e incorporar no solo un conocimiento singu-
larizado de cada sujeto y de cada vínculo, sino también una compren-
sión contextualizada de las escenas de la práctica socioeducativa, que
8 Se utilizará el término educadores para referir a las personas que participaron del
dispositivo y que trabajaban en diferentes proyectos socioeducativos del Programa
Infancia, Adolescencia y Juventud de la ONG El Abrojo.
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Martina Paz Bucheli Mazziotti
contemplara los diversos atravesamientos institucionales, sociales y
culturales que las conguran.
Se incorporaron a la conversación otras formas de expresión más
cercanas a lo metafórico que a lo conceptual, como pueden ser imáge-
nes, textos y poesías, en ocasiones como forma de decir lo indecible9 y
también como modo de bordear nociones propias de un saber clínico.
Esto habilita aproximaciones que evitan simplicaciones en el marco
de una grupalidad interdisciplinaria.
En lo que respecta al vínculo con el saber, se mantuvo una acti-
tud crítica, reexiva y de extrañamiento, vinculada con una posición
fronteriza, sinónima de descompletamiento (Escolar y Besse, 2011). Esto
implica que no existe un saber totalizante, lo que sostiene la hiancia
y potencia la curiosidad y el deseo por saber (Hounie, 2012), así como
también da lugar a tensiones y a paradojas (Kohan, 2020).
Esto último se vincula con la dimensión transferencial. Se obser-
vó que el dispositivo logró sostener una demanda mediante el ofreci-
miento de una escucha disponible (Percia, 2020) y a partir de soportar
el malentendido respecto del saber (Leff, 2007). En esa posición de es-
cucha se articularon dos elementos: por un lado, la conanza fundada
en el supuesto de que habrá alguien capaz de comprender y sostener;
por otro, la presencia de alguien que desea escuchar y que ocupa ese
lugar, aun cuando se trate de una posición ilusoria. Sin proponerse
erradicar la angustia que emerge en la práctica socioeducativa, el dis-
positivo funcionó como espacio de sostén y compañía (Frigerio, 2018).
REFLEXIONES FINALES SOBRE LOS EFECTOS
DEL DISPOSITIVO
El dispositivo habilitó un tiempo de elaboración y reexión que
oció de sostén y cobijo (Frigerio, 2018), distinto al de la urgencia de la
9 En los relatos de las entrevistas aparece la angustia frente a la imposibilidad de
testimoniar la experiencia. Siguiendo a Neo Poblet (2016), la poesía, en este caso, en
su función metafórica, se presta como herramienta para poder simbolizarlo.
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práctica cotidiana. Al asumir una posición que promovió la expresión
singular y colectiva, libre de juicios y de enfoques universales, se ge-
neraron las condiciones necesarias para la creación de un entorno de
conanza e intimidad, lo que propició una disposición particular para
el trabajo con lo afectivo.
La construcción de un entorno de conanza facilitó la emergencia
de diversas afectaciones e implicaciones de las educadoras y educado-
res en los vínculos con los niños, niñas y adolescentes, aspectos que en
los contextos laborales suelen suscitar resistencias. Estos vínculos es-
taban atravesados por las complejidades de la práctica, como el abor-
daje de situaciones de exclusión, violencia y abandono, entre otras, lo
que producía una afectación particular en los equipos educativos y
daba lugar a momentos de incertidumbre y angustia. En ocasiones, la
tristeza y la soledad aparecían entrelazadas en los sentires del equipo
educativo y de las niñas, niños y adolescentes, lo que amplicaba el
malestar. En este marco, la posibilidad de reexionar sobre la trans-
ferencia dentro del dispositivo habilitó la manifestación y el abordaje
de la angustia, permitió incorporar la ambivalencia y la frustración,
produjo alivio en las educadoras y los educadores y ofreció nuevos
elementos para pensar la práctica.
El proceso de elaborar un caso implica una tarea de extracción y
construcción (Rodríguez, 2017; Sánchez Alber, 2017). Pensar en clave
de sujeto, incorporar una mirada puesta en los detalles, en las expre-
siones mínimas y en identicar las implicaciones que componen las
escenas favorece la construcción de nuevos sentidos y perspectivas.
Este enfoque permitió desglosar los grandes problemas, como abusos,
consumos problemáticos o historias de institucionalización, que a me-
nudo suelen permanecer en el orden de lo imposible, para descubrir
trazos de distinción, incorporar elementos de lo inconsciente y pensar
a cada sujeto y vínculo como únicos y singulares. Esta perspectiva per-
mitió crear estrategias especícas, capaces de movilizar lo sedimenta-
do (Rodríguez, 2015).
No solo se produjeron transformaciones en la subjetividad de las
y los educadores, sino también en los encuentros socioeducativos, lo
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que se expresó en cambios concretos en las formas de habitar los pro-
yectos y en los modos de vincularse de las niñas, niños y adolescentes.
Pensar en los lugares que cada educador y educadora ocupaba en el
vínculo con cada niña, niño o adolescente produjo la posibilidad de
transformación de los roles y de producción de nuevas formas de en-
cuentro. Esto último provocó movimientos en las posiciones subjetivas
en ambas partes del vínculo.
El trabajo en transferencia, sostenido por la posición de escucha
que el dispositivo ofrecía, potenció y habilitó el encuentro, generó
afectación y dio lugar a la construcción de nuevos posicionamientos
subjetivos (Frigerio, 2004). Tal vez esto contribuyó a hacer de la prác-
tica una experiencia (Frigerio, 2017), comprendida como aquello que
logra interrumpir y escapar de la repetición. Se puede pensar que el
dispositivo inventó «un lugar de cobijo frente a la intemperie de la
vida» (Hounie, 2012, p. 515), que, al sostener y transformar las formas
de acompañar de las educadoras y educadores, también acompañó a
los niños, niñas y adolescentes, al ofrecerles nuevas posibilidades de
inscripción subjetiva.
A modo de cierre, se puede observar que los efectos del trabajo
clínico en el campo socioeducativo no se conguraron en términos de
un saber que uno de los campos arroja sobre el otro, sino en la produc-
ción de un entre, lo que da lugar a una transformación mutua. De esta
forma, se construye una zona de frontera, comprendida como aque-
llo desde donde algo comienza a ser (Heidegger, 1951, apud Pagano
Artigas, 2022).
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